臣某言。伏奉恩制。命臣同凤阁鸾台平章事。受命祗惧。载惊魂爽。臣执柔诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣闻任官择人。哲王之所不易。陈力审分。忠臣之所宜守。固当使宠私路绝。公直道行。然后能谤讟不兴。缉熙有寄。臣材非上达。地则外姻。攀日月之末光。承雨露之馀渥。遂得持衡天阙。摄职斗枢。尘八座之政本。忝三军之戎务。高秩厚位。徒辱于庸虚。弱雾轻埃。竟微于荅效。盘桓宠禄。僶俛岁时。甘受维鹈之刺。宁怀振鹭之举。而圣慈无巳。天造弥隆。复使参掌国钧。预闻执政。抚已惭悸。扪心震越。夫以衡石万机。盐梅三铉。参翕辟之元造。辅丹青之景化。自非媵莘占渭。出昴乘箕。安可寅亮帝图。弼谐邦教。臣之蒙蔽。久尘听览。岂足以傍允物情。上回天鉴。承舟楫之远托。当股肱之重寄。伏愿暂停旒纩。俯择刍荛。搜访才良。用平分之道。屏绝私昵。收曲成之惠。则域中多幸。天下至公。岂惟匪服免讥。臣无器满之惧。固亦得贤斯在。朝有栋隆之吉。无任惭悚之至。谨诣朝堂奉表以闻。

臣执柔言。伏奉恩制。以臣为夏官尚书。光宠载临。震悸交集。臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣学无所成。志不及远。徒以凭托霄汉。接南阳之近亲。感会风云。附西京之外戚。遂得叨恩藉幸。服冕乘轩。将燕雀而同化。共鸾凤而并翼。自升荣轩闼。接武卿士。徒参河海之象。竟乏涓尘之效。窃位妨贤。自甘屏黜。循涯揣分。敢希超奖。而圣造不赀。天波累洽。仍降非常之泽。更申踰等之命。岂非连芳八座。上比七星。固亦分职五曹。专司九法。昔虞登百揆。命喉舌之官。晋庶僚。崇元凯之秩。自时厥后。此选尤难。自非宿望通才。高贤旧德。何以别邦国之大典。膺腹心之重寄。臣尸忝无成。实彰于既往。朽劣不逮。难冀于将来。虽输报有心。而勉励无术。宁敢自安时谤。屡玷国猷。陛下综理机衡。搜择才俊。而至公之道。未广于翘薪。则哲之明。近谬于庸菲。恐人物解体。衣冠失望。伏乞暂回冲鉴。俯绝过恩。更宏尚德之举。不失能官之授。则济济庶寮。自有悦于多士。区区庸鄙。傥无讥于人。不任惭惧之至。谨诣朝堂奉表以闻。谨言。

天地闭，孰将辟焉？日月蚀，孰将廓焉？大厦仆，孰将起焉？神器坠，孰将举焉？岩岩乎克当其任者，惟梁公之伟欤！公讳仁杰，字怀英，太原人也。祖宗高烈，本传在矣。公为子极于孝，为臣极于忠。忠孝之外，揭如日月者，敢歌于庙中。公尝赴并州掾，过太行山，反瞻河阳，见白云孤飞，曰：「吾亲在其下」。久而不能去，左右为之感动。《诗》有陟岵陟屺，伤君子于役，弗忘其亲，此公之谓欤！于嗟乎，孝之至也，忠之所繇生乎！公尝以同府掾当使绝域，其母老疾，公谓之曰：「奈何重太夫人万里之忧」？诣长史府请代行。时长史、司马方眦睚不协，感公之义，欢如平生。于嗟乎，与人交而先其忧，况君臣之际乎！公为大理寺丞，决诸道滞狱万七千人，天下服其平。武卫将军权善才坐伐昭陵柏，高宗命戮之，公抗奏不却。上怒曰：「彼致我不孝」。左右筑公令出。公前曰：「陛下以一树而杀一将军，张释之所谓假有盗长陵一抔土，则将何法以加之？臣岂敢奉诏，陷陛下于不道」？帝意解，善才得恕死。于嗟乎，执法之官，患在少恩，公独爱君以仁，何所存之远乎！高宗幸汾阳宫，道出妒女祠下。彼俗谓盛服过者，必有风雷之灾。并州发数万人别开御道。公为知顿使，曰：「天子之行，风伯清尘，雨师洒道，彼何害哉」！遽命罢其役。又公为江南巡抚使，奏毁淫祠千七百所，所存惟夏禹、太伯、季子、伍员四庙。曰：「安使无功血食，以乱明哲之祠乎」？于嗟乎，神犹正之，而况于人乎！公为宁州刺史，能抚戎夏，郡人纪之碑。及迁豫州，会越王乱后，缘坐者七百人，籍没者五千口。有使促行刑，公缓之，密表以闻曰：「臣言似理逆人，不言则辜陛下好生之意。表成复毁，意不能定。彼咸非本心，唯陛下矜焉」。敕贷之，流于九原郡。道出宁州旧治，父老迎而劳之曰：「我狄使君活汝辈耶」？相携哭于碑下，斋三日而去。于嗟乎，古谓民之父母，如公则过焉。斯人也，死而生之，岂父母之能乎！时宰相张光辅率师平越王之乱，将士贪暴，公拒之不应。光辅怒曰：「州将忽元帅耶」？对曰：「公以三十万众除一乱臣，彼胁从辈闻王师来，乘城而降者万计，公纵暴兵杀降以为功，使无辜之人肝脑涂地。如得尚方斩马剑加于君颈，虽死无恨」。光辅不能屈，奏公不逊，左迁复州刺史。于嗟乎，孟轲有言，威武不能挫，是为大丈夫，其公之谓乎！为地官侍郎、同凤阁鸾台平章事，为来俊臣诬搆下狱。公曰：「大周革命，万物惟新。唐朝旧臣，甘从诛戮」。因家人告变，得免死，贬彭泽令。狱吏尝抑公诬引杨执柔，公曰：「天乎，吾何能为」！以首触柱，流血被面，彼惧而谢焉。于嗟乎，陷阱之中，不义不为，况庙堂之上乎！契丹陷冀州，起公为魏州刺史以禦焉。时河朔震动，咸驱民保郛郭。公至，下令曰：「百姓复尔业，寇来吾自当之」。狄闻风而退，魏人为之立碑。未几入相，请罢戍疏勒等四镇，以肥中国。又请罢安东，以息江南之馈输。识者韪之。北狄再寇赵、定间，出公为河北道元帅。狄退，就命公为安抚大使。前为突厥所胁从者，咸逃散山谷。公请曲赦河北诸州，以安反侧。朝廷从之。于嗟乎，四方之事，知无不为，岂虚尚清谈而已乎！公在相日，中宗幽房陵，则天欲立武三思为储嗣。一日问群臣可否，众皆称贺，公退而不答。则天曰：「无乃有异议乎」？对曰：「有之。一昨陛下命三思募武士，岁时之间数百人。及命庐陵王代之，数日之间应者十倍。臣知人心未厌唐德」。则天怒，令策出。又一日，则天谓公曰：「我梦双陆不胜者何」？对曰：「双陆不胜，宫中无子也」。复命策出。又一日，则天有疾，公入问閤中。则天曰：「我梦鹦鹉双翅折者何」？对曰：「武者陛下之姓，相王、庐陵王则陛下之羽翼也，是可折乎」？时三思在侧，怒发赤色。则天以公屡言不夺，一旦感悟，遣中使密召庐陵王矫衣而入，人无知者。乃召公坐于帘外而问曰：「我欲立三思，群臣无不可者，惟俟公一言。从之则与卿长保富贵，不从则无复得与卿相见矣」。公从容对曰：「太子天下之本，本一摇而天下动。陛下岂以一心之欲，轻天下之动哉！太宗百战取天下，授之子孙，三思何与焉？昔高宗寝疾，令陛下权亲军国。陛下奄有神器数十年，又将以三思为后，如天下何？且姑与母孰亲，子与侄孰近？立庐陵王，则陛下万岁后享唐之血食，立三思则宗庙无祔姑之礼。臣不敢爱死以奉制，陛下其图焉」。则天感泣，命褰帘使庐陵王拜公曰：「今日国老与汝天子」。公哭于地，则天命左右起之，拊公背曰：「岂朕之臣，社稷之臣耶」。已而奏曰：「还宫无仪，孰为太子」？于是复置庐陵王于龙门，备礼以迎，中外大悦。于嗟乎，定天下之业，断天下之疑，其至诚如神。雷霆之威，不得而变乎！则天尝命公择人，公曰：「欲何为」？曰：「可将相者」。公曰：「如求文章，则今宰相李峤、苏味道足矣。岂文士龌龊，思得奇才以成天下之务乎？荆州长史张柬之，真宰相才，诚老矣，一朝用之，尚能竭其心」。乃召拜洛州司马。他日又问人于公。对曰：「臣前言张柬之，虽迁洛州，犹未用焉」。改秋官侍郎。及召为相，果能诛张易之辈，返正中宗，复则天为皇太后。于嗟乎，薄文华，重才实，其知人之深乎！又尝引拔桓彦范、敬晖、姚元崇等至公卿者数十人。公之勋德，不可殚言。有论议数十万言，李邕载之别传。论者谓松柏不夭，金石不柔，受于天焉。公为大理丞，抗天子而不屈。在豫州日，拒元帅而不下。及居相位，而能复废主，以正天下之本。岂非刚正之气出乎诚性，见于事业？当时优游荐绅之中，颠而不扶，危而不持者，亦何以哉！某贬守鄱阳，移丹徒郡，道过彭泽，谒公之祠而述焉。又系之云：

商有三仁，弗救其灭。汉有四皓，正于未夺。呜呼！武暴如火，李寒如灰。何心不随，何力可回？我公哀伤，拯天之亡。逆长风而孤骞，愬大川以独航。金可革，公不可革，孰为乎刚？地可动，公不可动，孰为乎方？一朝感通，群阴披攘。天子既臣而皇，天下既周而唐。七世发灵，万年垂光。噫！非天下之至诚，其孰能当！